Уходящие в глубь веков традиции фольклора народов стран Содружества Независимых Государств (СНГ) неразрывны с исторической памятью. Связывая поколения и эпохи, они остаются для нас неисчерпаемым источником морально-этических норм. Зная историю, прошлое культуры, мы можем лучше чувствовать свои корни и взаимосвязь между народами.
Приглашаем приятно и полезно провести выходные вместе!
ЧТО ПОСМОТРЕТЬ?
«БИБЛИОТЕКА: БОЛЬШАЯ ИСТОРИЯ»: к 145-летию Национальной библиотеки имени С. Г. Чавайна.
Государственный учёт и хранение издательской продукции ведётся почти во всех странах и осуществляется на основе законов. Книжная палата Республики Марий Эл – один из основных исполнителей республиканского законодательства об обязательном экземпляре документов. Деятельность Книжной палаты регламентируют нормативно-правовые акты Российской Федерации и Республики Марий Эл:
В блокадном Ленинграде состоялось почти 15 тысяч браков и родилось около 95 тысячи детей. Об этом своим читателям рассказал Константин Кудряшов, корреспондент еженедельника «Аргументы и факты» (№4/2024).
Сражения, знаменующие серьёзные повороты в отечественной истории, были, как правило, оборонительными. Ледовое побоище, Куликовская битва, Бородино, Сталинград, Курская дуга… Задача, стоявшая перед русским воином, была и очень страшной, и неизмеримо высокой – стоять и умирать, истекая кровью. Но – стоять. В Ленинграде же героями, стоящими насмерть, стали не только военные, но и гражданское население. Сдача города означала бы верную гибель для его жителей. Варшаву поляки сдали фактически без боя, и что? В годы войны её население сократилось с 1,3 млн до 400 тысяч человек.
31 января в Национальной библиотеке имени С. Г. Чавайна подведены итоги прошедшего года. Программа научно-практической конференции «Национальная библиотека имени С. Г. Чавайна в 2023 году: итоги года, достижения и перспективы развития» включала доклады, отражающие результаты работы по основным направлениям библиотечно-информационной, культурно-просветительской, финансово-хозяйственной деятельности.
На конференции присутствовали заместитель министра культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл Игорь Геннадьевич Садовин и советник министра Екатерина Сергеевна Серебрякова.
Сегодня 140 лет со дня рождения советского писателя Евгения Замятина. В честь этого события в прошлую субботу, 27 января, состоялась очередная встреча участников литературного клуба «Беседка». На этот раз темой обсуждения стал его культовый роман-антиутопия «Мы». Считается, что именно с этого романа, опубликованного еще в 1920 году, официально отсчитывают само существование жанра «антиутопия». Запрещенный в советский период, теперь он считается одним из классических произведений не только русской, но и мировой литературы ХХ века.
В январе нашу библиотеку посетили Юля и Настя – весёлые студентки из Марийского государственного университета. Девушки сдавали сессию, и занятия в библиотеке, надеемся, помогли им успешно с ней справиться.
В январе этого года исполняется 100 лет со дня первой публикации стихотворения «Мне осталась одна забава...» Сергея Есенина.
Написано оно было в 1923 году, во время поездки поэта с женой, Айседорой Дункан, в Европу и Соединённые Штаты Америки. Стихотворение входит в цикл «Москва кабацкая», который впоследствии станет частью одноимённой книги.
Библиотекой подготовлен очередной выпуск сводного каталога. Издание предназначено для специалистов и пользователей библиотек с целью обеспечения информацией о периодических изданиях, получаемых в 2024 году фондами шести крупных библиотек города: Национальной библиотеки имени С. Г. Чавайна, Научной библиотеки МарГУ (включая библиотеку Марийского аграрного колледжа), Республиканской библиотеки для слепых, Республиканской детско-юношеской библиотеки имени В. Х. Колумба, Центральной библиотеки имени Р. С. Иванченко, Библиотеки МарНИИ языка, литературы и истории имени В. М. Васильева.
Повесть «Кориш» Шабдара Осыпа (настоящее имя писателя Иосиф Архипович Шабдаров) впервые была издана на русском языке (в переводе с марийского Вл. Муравьёва) в 1932 году. В ней автор рассказывает о событиях, происходивших в марийской деревне Чодранур Советского района в период коллективизации в 1929–1930 годах.
