«Казанская сирота» – довольно широко распространенное выражение, применяемое в разговоре между людьми, как добрая насмешка над теми, кто все время жалуется и прибедняется. Но откуда оно пошло? Если со словом сирота все понятно, то невольно возникает вопрос, почему именно «сирота казанская», а не астраханская к примеру? Ответ кроется в истории Государства Российского. После взятия города Иваном IV для местной знати очень остро встал вопрос о дальнейшем и желательно сытом существовании. Хитрые мурзы, дабы задобрить грозного во всех смыслах царя, прикидывались бедными и несчастными. Многие шли на различные хитрости, чтобы получить власть и заслужить милость завоевателей. Некоторые мурзы даже принимали христианство в расчёте приблизиться к русской знати. Таких хитрецов и их методы в народе начали сравнивать с действиями хитрых сирот. Здесь и возникло шутливое, а порою очень желчное и ехидное выражение «сирота казанская».

Есть и другая точка зрения, объясняющая фразу «казанская сирота». Значение фразеологизма восходит к той же исторической эпохе – взятию Казанского ханства Иваном Грозным. Дело в том, что после покорения Казани во многих семьях уцелели лишь малые дети. Их велено было отдать на воспитание русским крестьянам, боярам и даже дворянам в различные города и села Руси. Таких детей и стали называть сиротами казанскими. Но употребление фразы в этом смысле не имело иронического значения. Скорее, оно было сочувственным: фраза использовалась в отношении ребенка, оставшегося без родителей и отданного на попечение чужим людям, в чуждую ему культуру.

Существует ещё одна версия, что-то типа исторического анекдота. Здесь уже участвует другая венценосная особа – Екатерина II. Если рассказывать кратко, то получится такая история происхождения фразеологизма.

Приехавшую в Казань императрицу встречали с многочисленными дарами и почестями. На что она, якобы, сказала: «Вы с такой пышностью меня встречаете, как будто у меня у самой ничего нет. Как будто я сирота казанская».

Так или иначе, кто-то решил воспользоваться исторической ситуацией, а в языке закрепилась память о не совсем естественном присоединении города Казани к Российскому государству.

Список использованной литературы:

1. Бирих, А. К. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник / А. К. Бирих, В. М. Мокиенко, Л. И. Степанова. – Санкт-Петербург : Фолио-Пресс, 1998. – 704 с.
2. Розе Т. В. Большой фразеологический словарь для детей / Т. В. Розе. – Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2009. – 224 с.

Материал подготовлен гл. библиотекарем отдела социально-экономической литературы М. Н. Шибанаевой