Селькупы живут на севере Томской  и Тюменской областей (в частности, в Ямало-Ненецком АО) и в Красноярском крае.

Прежнее, до 30-х годов XX века, название – остяко-самоеды. Численность составляет 4,2 тыс. человек. В 2000 г. постановлением Правительства РФ наделены статусом коренного малочисленного народа.

Основные занятия селькупов – охота и рыболовство.  Северные селькупы традиционно занимались оленеводством, в основном для транспортных нужд. Важное значение имел сбор ягод и кедровых орехов.

Представители финно-угорского народа водь считаются коренным населением Ленинградской области. Это один из древнейших народов, сохранившихся на территории современной России. По мнению археологов, формирование води относится к I тыс. н. э., когда произошло разделение води и восточно-эстонских племен. Первое упоминание о води и вожанах относится к 1069 г. С середины XIII в. Водь входит в состав Новгородского государства. Первые этнографические сведения о народе восходят к XVI в. и к концу XVIII в. С конца XIX в. начался процесс ассимиляции народа.

С приходом современной цивилизации происходит активная ассимиляция людей разных культур. Многие народности постепенно исчезают с лица земли. Редкие их представители пытаются сохранить и передать традиции и обычаи своего народа.

Ижорцы – малочисленный финно-угорский народ, который с древнейших времен населяет северо-западные земли Ленинградской области. Антропологические исследования показали, что предки ижорцев – самые первые люди, поселившиеся на землях от прилужских болот до лембаловских озер.

Ве́псы - это малочисленный финно-угорский народ, традиционно проживающий на территории Карелии, Вологодской и Ленинградской областей в России.

В апреле 2006 года народность была включена в Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации.

 До 1917 года вепсы официально именовались чудью. Название «вепсы» распространилось уже в современное время. В деревнях в бытовой русской речи также употреблялись названия «чухари» или «кайваны», которые часто имели шутливо-иронический или уничижительный оттенок.

Бесермяне – малочисленный финно-угорский народ в России, проживающий на северо-западе Удмуртии (Юкаменский, Ярский, Балезинский, Глазовский районы) в 41 населенном пункте, из которых 10 деревень мононациональны. Численность бесермян, согласно переписи 2010 г., составляет 2201 человек.

Манас –  это крупнейший киргизский эпос и имя его главного героя – богатыря, объединившего киргизов. Эпос «Манас» является золотой сокровищницей народной мысли, в которой отразился более чем трехтысячелетний опыт истории и духовной жизни киргизов.

 Эпос о Манасе включен в список шедевров материального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, а также в Книгу рекордов Гинесса, так  как  он  насчитывает более полумиллиона стихотворных строк и  превосходит по объему все известные мировые эпосы. Являясь кочевым народом, киргизы сумели сохранить эпос «Манас» в устной форме, что также подчеркивает его уникальность.

Огромные территории Евразии – от Фенноскандии и Карпато-Дунайского региона на западе до Таймыра и Алтая на востоке – издревле населяют народы, говорящие на языках уральской языковой семьи. Это финно-угры – финны, эстонцы, карелы, вепсы, ижоры, ливы, водь, саамы, мордва, мари, удмурты, коми, коми-пермяки, венгры, ханты и манси. И самодийцы – ненцы, энцы, нганасаны и селькупы.

В течение нескольких тысячелетий происходило расселение племен уральцев по Европе и Западной Сибири: они встречались и смешивались с другими народами, овладевали навыками животноводства, земледелия, ремеслами, развивали свою мифологию и фольклор, приобщались к разным религиям. Постепенно происходило формирование отдельных финно-угорских народов, язык и культура которых уже различались.

В 1990-е годы на основе древних эрзянских и мокшанских мифов, эпических песен и сказаний был создан литературный вариант эрзянско-мокшанского героического эпоса под названием «Масторава». В его создании  приняли участие десятки талантливых людей.

Это труд поистине мирового значения, которому, несомненно, предстоит занять достойное место среди многочисленных книжных памятников подобного характера.

«Бессмертие народа – в его языке»

Чингиз Айтматов

В рамках Международного года языков коренных народов Зал национальных литератур начинает новую рубрику «КОРЕННЫЕ НАРОДЫ МИРА», в которой с периодичностью 2 раза в месяц мы будем знакомить вас с разнообразием и многогранностью культур и языков народов мира и России.