Фразеологизм «глас вопиющего в пустыне» обозначает напрасные призывы, уговоры, к которым никто не прислушивается, безответную просьбу, мольбу, обращение, воззвание.
Люди достаточно часто дополняют свою речь этим библейским выражением. Автором строк считается библейский пророк Исайя (Йешаяху, в переводе с иврита – «спасение, посланное Яхве»), живший за 800 лет до пришествия в мир Спасителя. Пророк Исайя – один из четверых великих пророков Ветхого Завета, чьи откровения собраны в библейской «Книге Исайи». С двадцатилетнего возраста у него были видения, позволявшие ему понимать истинную сущность вещей и событий. Именно Исайя предрёк появление Мессии.
Пророка от нас отделяет почти три тысячи лет, но его слова по-прежнему находят отклик в душах верующих. На фреске Микеланджело пророк изображён мужчиной среднего возраста, с седыми вьющимися волосами. Он сидит прямо перед зрителями, голова его с поворотом в три четверти, так как к нему обращается один из двоих изображённых за его спиной ангелочков, называемых в итальянском искусстве эпохи Возрождения путти.
Целиком произнесённое пророком выражение звучит так: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; … и узрит всякая плоть спасение Божие». Далее, говоря современным языком, пророк призывает сровнять горы, засыпать низины и сделать неровные дороги гладкими. Только тогда явится слава Господня. При внимательном прочтении Библии можно понять, что в канонический текст автор вложил совершенно другой смысл, нежели тот, что мы привыкли подразумевать в настоящее время. Пророк в иносказательной форме говорил о том, что принятие христианской веры невозможно без проведения большой духовной работы над собой.
Понизившиеся холмы подразумевают понижение высот человеческой гордыни. Лишь забывая про гордыню, человек становится ближе к Богу. Под наполненными долами имеется в виду вера, которая заполняет душу человека. А кривые пути, упоминаемые в пророчестве, при соблюдении библейских заповедей всегда становятся ровными и прямыми. И помочь в проведении этой работы должен был Иоанн Предтеча, которого люди восприняли как мессию. Всю свою жизнь Иоанн провёл в пустыне. Оттуда он вышел на свою проповедь. Но не стоит думать, что призыв его был напрасным: многие каялись и принимали от него крещение в Иордане, в том числе и сам Христос. Грозный царь Ирод боялся Иоанна, потому что тот был популярен среди народа. Так что «глас вопиющего в пустыне» всё-таки был услышан, хотя далеко не всеми.
О значении фразеологизма в современной интерпретации лучше всего расскажут словари. Например, словарь С. И. Ожегова значение объясняет как «безответный призыв, неуслышанная мольба»; фразеологический словарь М. И. Степановой содержит следующее толкование этого выражения: «страстный призыв к чему-либо, оставшийся без ответа вследствие равнодушия или непонимания людей»; сборник устойчивых оборотов Т. В. Розе определяет это выражение как «бесполезный призыв, оставшийся без внимания».
Крылатое выражение активно используется в повседневной жизни, оно помогает передать тщетность чьих-либо попыток найти желанный отклик на свой призыв.

Список использованной литературы:
1. Бирих, А. К. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник / А. К. Бирих, В. М. Мокиенко, Л. И. Степанова. – Санкт-Петербург : Фолио-Пресс, 1998. – 704 с.
2. Розе Т. В. Большой фразеологический словарь для детей / Т. В. Розе. – Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2009. – 224 с.