«Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу,

Утратив правый путь во тьме долины…»

Знакомые строчки?!? Многие знают, что это – начало «Божественной комедии».

Но самой известной строкой из величайшего произведения Данте Алигьери является фраза, звучащая весьма зловеще: «Оставь надежду, всяк сюда входящий». Поэт утверждает, что эти слова начертаны на вратах ада.

Впрочем, не всё так безнадёжно… Лирический герой «Божественной комедии»  надежды не терял и из жуткого места выбрался благополучно.

Литературоведы называют «Комедию» «бессмертным поэтическим путешествием по загробному миру». В это опасное путешествие отправился главный герой после смерти возлюбленной. Он проходит 9 кругов ада, чистилище и, наконец, попадает в рай к своей любимой!

Основная идея произведения, считают исследователи, такова: человек должен осознать свою греховность и проделать трудный путь к нравственным вершинам.

Но сегодня, в предполагаемый день рождения Данте, мы поговорим не о его великом литературном произведении, а о его великой любви.

Точная дата рождения итальянского поэта действительно условна. Сам Данте сообщал, что рождён под знаком Близнецов, а Боккаччо свидетельствовал, что Данте родился в мае 1265 года. Таким образом, исследователи, путём хитрых вычислений, вывели, что рождение поэта случилось либо  21 мая, либо 26-го.

Ну, что ж, пусть будет так! Но мы – о любви! Необыкновенной. Несбыточной. Вечной.  

Старая церковь Святой Маргариты во Флоренции, построенная ещё в 1032 году, известна всему миру под другим названием – церковь Данте и Беатриче. Здесь Данте Алигьери впервые встретил свою любовь.

Обо всех перипетиях этой удивительной истории мы знаем из его книги «Новая жизнь» («Vita Nuova», 1283-1293). В ней поэтические тексты перемежаются с прозаическими рассказами о первой встрече с Беатриче, о том, как возникло и развивалось чувство, о беспросветном отчаянии поэта, потерявшего свою возлюбленную…

По сути, «Новая жизнь» - это автобиографическая исповедь, которую литературоведы называют первым в Европе психологическим романом.

Они были тогда детьми. Данте и Беатриче. Впечатлительный девятилетний мальчик увидел около церкви святой Маргариты восьмилетнюю, прелестную, как ангел, девочку в алом платье, дочь богатого и знатного флорентийского банкира Фолько Портинари.  

И – запомнил этот миг на всю жизнь.

Прошло десять лет. Данте, уже юный поэт, снова увидел Беатриче и сразу узнал её. В лёгких белых одеждах она шла по улице в сопровождении двух женщин. Увидела его и … улыбнулась так мило, что на сердце у него стало светло. Ничего похожего, пишет Данте, он раньше не испытывал. Это было абсолютное счастье. Ноги сами несли его вверх по улице. Казалось, ещё немного – и он оторвётся от земли и взлетит.

Данте, окрылённый чувствами, начал сочинять сонеты, которые заставили говорить о нём, как о большом поэте.

Долгое время он мог писать только о Беатриче, описывая и значительные события из жизни девушки, и всевозможные мелочи.

Вот он увидел, как Беатриче прошла по улице. Всего лишь прошла по улице… Вот он случайно встретил её на чьей-то свадьбе. Вот ему рассказали, как сильно она горюет об умершем отце. Вот при случайной встрече она не ответила на его поклон. Вот она выходит замуж. Любое событие, связанное с любимой, становилось источником поэтического вдохновения. 

Беатриче была обычной женщиной, с которой, по признанию самого поэта, ему удалось поговорить только два раза. Но гений Данте поднял её на недосягаемую вершину и озарил её жизнь высочайшей поэзией.

Многие недоумевают: если Данте так безумно, до обожествления,  был влюблён в Беатриче, почему он не женился на ней?!? Ведь перед такой любовью, да ещё воспетой в стихах, устоять просто невозможно! Она, скорее всего, ответила бы ему согласием, даже несмотря на их не совсем равное социальное положение.

Но, утверждают исследователи, Данте не стремился к обладанию. Нормальная  человеческая близость в данном случае была ему не нужна. Он жаждал только восхищения, только идеальной любви, которая возможна лишь в поэтических мечтах. Беатриче была для него живым свидетельством того, «что Небо иногда говорит с людьми, присылая на землю ангелов».

Смерть любимой (Беатриче умерла в 24 года) стала для поэта страшным ударом. Данте было всего 25, но ему казалось, что жить дальше совершенно незачем. Депрессия затянулась на несколько лет. Чтобы справиться с горем, он заставил себя заниматься наукой, увлёкся философией. Спасибо науке о мудрости – она спасла поэта от безмерного отчаяния и сделала его мыслителем.

Через какое-то время после смерти Беатриче в жизни Данте появилась женщина, которая чуть не вытеснила её светлый образ из сердца поэта. Однажды он, переполненный горем, стоял у окна и вдруг увидел девушку, которая смотрела на него с добротой и сочувствием. Сначала Данте был просто благодарен ей за сопереживание. Но чем чаще встречал её, тем приятнее ему было на неё смотреть.

И тут поэт начал испытывать безумное чувство вины. Он воспринял ситуацию как своё предательство, как крушение идеального мира: ведь он хотел всю жизнь воспевать только одну женщину, а вот уже любуется другой…

В сонетах той поры поэт бранил себя последними словами, называл подлым и низким человеком, осыпал проклятиями. Раздираемый внутренними противоречиями, он всё же остался верен памяти своей Беатриче.

Но вот прошло ещё несколько лет, и Данте женился на Джемме ди Мането Донати, которая родила ему двух сыновей и дочь. Эту женщину он никогда не обожествлял. Стихов ей не посвящал. Ни одной строчки. Ей была отведена прозаическая роль хозяйки и матери. Как поэт и хотел, его имя навсегда связано только с именем Беатриче.

Когда Данте по политическим причинам изгнали из  Флоренции, его жена и дети остались в городе, в изгнание за ним не последовали. Так что большую часть жизни супруги прожили вдали друг от друга.  

Почему же поэт был изгнан? И даже, скажем больше, был приговорён к сожжению на костре?

После государственного переворота в 1302 году к смерти приговорили 15 политиков, в том числе и Данте. Его обвинили в непокорности папе. И всё же, считают исследователи, основным источником его бед была «Божественная комедия». Данте слишком жалел грешников, оказавшихся в аду из-за несчастной судьбы. Он даже роптал на Божественный суд за его строгость… 

Трактат «Монархия» тоже не добавил ему популярности у властей. Оба произведения оказались в реестре запрещённых книг. Наказанием за владение этими книгами была смертная казнь.

Самому же поэту казнь заменили на вечное изгнание из родного города.  

А в скромной церкви святой Маргариты в наши дни всегда многолюдно. Люди толпятся у могилы Беатриче. На надгробной плите горит множество свечей. Рядом стоят корзины, наполненные записками. В них люди просят  возлюбленную великого Данте о помощи в любви. То, что прекрасная Беатриче может творить чудеса, известно всем, кто читал «Божественную комедию». Ведь  именно она вывела поэта из Ада и показала дорогу в Рай, выступив защитницей и путеводной звездой. Но Беатриче, говорят, помогает только тем, кто страдает от безответной любви, тем, у кого нет возможности быть с любимой или любимым, тем, кто действительно нуждается в помощи высших сил.

В фонде Центра чтения, конечно же, есть произведения великого Данте. Есть и сонеты, и «Божественная комедия» в разных переводах (мы, кстати, настоятельно рекомендуем перевод Михаила Лозинского). Текст «Комедии», безусловно, не простой. Но ведь это – одно из величайших литературных творений в мире! Неправильно, если современный умный и образованный человек не знаком с этим шедевром…

А закончим, пожалуй, словами любимейшей Анны Ахматовой: «Я всю жизнь читаю Данте! Я счастлива, что вся моя сознательная жизнь прошла в сиянии этого великого имени…»

На фото:

- заведующая Центром чтения Татьяна Николаевна Мизгирёва представляет книги Данте и о Данте из фонда отдела;  

- абонент Центра чтения, ученица 11-го класса школы №14 Ульяна Николаева по рекомендации учителя литературы выбирает сборники сонетов Данте и  Петрарки.

Материал подготовила главный библиотекарь Центра чтения Нагибнева И.Н.